Ils constituent les deux principes antagonistes et complémentaires du Dao (la Voie), c’est-à-dire le principe d’ordre qui gouverne tout l’Univers en assurant sa cohérence et en garantissant son unité. Tout dans l’Univers, procède donc soit du Yin, soit du Yang. |
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Origine symbolique de ces deux
concepts :
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Les taoïstes observant une montagne ont distingué deux côtés par rapport à l'ensoleillement : le côté ensoleillé (Yang) et le côté à l'ombre (Yin). |
Les idéogrammes modernes ont gardé cette signification, la partie droite du caractère Yin étant la "lune" et la partie droite du caractère Yang étant le "soleil". |
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Par la suite ces deux termes sont devenus plus génériques symbolisant deux concepts qui s'opposent tels que le froid et la chaleur de l'environnement, la localisation (haut/bas, droite/gauche, interne/externe), la mobilité (immobile/mobile).
Aucun des deux principes n’est supérieur à l’autre. Le Yin et le Yang sont complémentaires : de leur union (ou de leur fusion) nécessaire naît l’harmonie suprême.
Les
quatre propriétés de la relation
entre Yin et Yang :
Dans la nature, chaque phénomène possède deux aspects opposés, Yin et Yang, qui se manifestent dans une relation de lutte. Il en est ainsi du mouvement des astres comme le soleil et la lune, des saisons, du jour et de la nuit, de la croissance et de la décadence. L'unité se fait au travers de la lutte entre les deux aspects qui s'opposent.
Le Yin et le Yang ont besoin l'un de l'autre pour exister individuellement. Dans le corps humain, un organe est constitué de divers tissus (Yin) qui vivent par la fonction qu'ils ont dans le corps (Yang). La fonction dépend de la structure et la structure ne vit que par sa fonction.
Si la fonction décroît, c'est la maladie, si la fonction cesse c'est la mort. Si la structure se détériore, la fonction se détériore.
3. Croissance et décroissance
En fonction du temps et sous certaines conditions, Le Yin et le Yang alternativement croissent et décroissent. C'est ce qui maintient un équilibre relatif favorable aux deux.
Dans le corps humain, la fonction (Yang) est prépondérante le jour et limitée la nuit (Yin). Ce repos permet à nos organes de récupérer du travail fourni. Après minuit, les fonctions progressivement reprennent de la vigueur, avec un pic d'activité autour de midi. Puis elles décroissent de nouveau. Ce mouvement de va-et-vient est aussi à l'origine de la vie et de l'équilibre dynamique du corps
4. Transformation réciproque
Sous certaines conditions, le Yin et le Yang peuvent se transformer l'un en l'autre.
Voici les attributs secondaires du YIN et du YANG :
YIN |
YANG |
Femme |
Homme |
Lune |
Soleil |
Eau |
Feu |
Matière |
Esprit |
Inertie |
Force active |
Froid |
Chaud |
Bas |
Haut |
Sombre |
Lumineux |
Interne |
Externe |
Équilibre
entre le Yin et le Yang
La vie dépend de l’opposition entre le Yin et le Yang ;
Il n'y a donc pas véritablement d'équilibre absolu et figé, mais au contraire un équilibre dynamique mettant en avant tantôt l'un tantôt l'autre, en fonction de la situation ;
l'unité du corps dépend de cet équilibre et la notion de santé du corps se réfère à l'harmonie entre les deux aspects.
Excès relatifs de yin ou de yang
Un excès de Yin ou de Yang est susceptible d'amener des changements pathologiques :
Un excès de Yang peut troubler le Yin et l'endommager.
Un excès de Yang produit un syndrome de chaleur.
Un excès de Yin produit un syndrome de froid.
Insuffisance relative de yin ou de yang
Quand le Yin ou le Yang sont en-dessous de leur niveau normal, la maladie apparaît. Selon le principe d'équilibre dynamique entre le Yin ou le Yang , l'insuffisance de l'un conduira à l'excès de l'autre
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